体拥有的各种可能性,以作为决定用途的参考资料。这就是一般所谓的适性检查
。
智能指数,这与当人类的时候一样。
还有一种叫爱情指数。这个指数与慕主性系数有关。会像秋田犬那样,只跟
从一个主人呢?或者是像洋狗那样,就算换了主人也毫不在乎呢?对主人的忠诚
度,是这项指数的重要关键。
性格指数,是针对各种因子,用正负十分来评价的分数,但是,分数的正负
评价,与人类相反。独立自尊性、批判性等,是负的,卑屈性、依赖性等是正的
。
而且,还分成一次形式与二次形式。前者是根据人类的意识而形成的东西,
是负的,后者是从家畜的意识而形成的东西,是正的。羞耻心、名誉心、自负心
、竞争心、洁癖性等等,在一次与二次中,评价会相反。
鸦俘不能有羞耻心,也不会有,大家都这幺认为。但是,人类有人类的羞耻
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心,鸦俘有鸦俘的羞耻心,两者没有关系。从出生开始,就没有拿掉项圈过的原
生鸦俘,据说当他露出项圈下面的部位时,就会有如人类裸体时感受到的羞耻。
而当闭锁口唇的童贞膜被弄破时(第五章3)舌人形表现出的羞耻,就类似前史
女性初夜的羞耻,会带给使用的淑女们非常舒服的刺激。当厕畜先舔食物器而非
饮物器,被德莉丝用马刺一击,告知错误的时候(第十章2),那只厕畜一定觉
得非常丢脸。因为这伤害到身为厕畜族的尊严。
在品评会中,获得全犬冠军的纽曼、赛马获胜的阿马迪欧,它们应该都拥有
以狗与马的身份产生的竞争意识、名誉、与尊严。当这些变成满满的自负自信的
时候,也可能变成过度自信、傲慢的鸦俘。但是,若这份傲慢只限于是对鸦俘同
伴之间傲慢,那就不是坏的品德。因为厕畜族高昂的选畜意识,也同时是它们内
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心的支柱……。简单地说,鸦俘有鸦俘的尊严,是与人类完全不同系统的。二次
形成就是根据这种完全不同的系统…像洁癖之类一次形成的东西,在畜化阶段的
初期就必须及早丢弃。二次形成越高越好。必须有一颗想着不要弄脏人类东西的
心,不过,对此之外的不洁,越敏感的越好。厕畜族每天早上刷牙、洗脸,就是
为此。它们对自己身体本身的污垢,会有洁癖。这对于使用者来讲,正好可以用
得很舒服。
还有一种叫德目指数。这里的美德与恶德的标准,也跟人类不一样。根据孝
顺、友爱、博爱、信义这类人际关系建立起来的东西,根本不在讨论范围内。素
质这类以私生活为前提的东西也根本就不需要。但是,从隶属关系而来的忠实性
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